都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，都它尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

　　关于都塔尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别以及都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔(ěr)的三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学区别，弹布尔和都塔尔哪个好学，都它尔和弹布尔(ěr)区别，学入门弹都塔尔视(shì)频，弹拨尔和都(dōu)塔尔等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

都塔(tǎ)尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布(bù)尔区别(bié)

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)、乌兹别克(kè)族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢丝弦，内(nèi)二(èr)弦及外二弦(xián)调成同度(dù)音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子(zi)拨弦，及(jí)用琴竹击弦而(ér)发(fā)音(yīn)的乐(lè)器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向(xiàng)大羡并(bìng)家介绍(shào)新疆的十大(dà)弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中最长(zhǎng)的乐(lè)器(qì)，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木(mù)或红木(mù)做(zuò)成，用钢(gāng)丝弦(xián)五根，内二弦及(jí)外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦(xián)成四野悄五(wǔ)度关系(xì)，音色明(míng)净，十分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为(wèi)木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细(xì)长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊(yáng)或(huò)蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的(de)音色(sè)清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气韵，更有美(měi)观大方的外形，琴身由很多牛(niú)角(jiǎo)片或骨片(piàn)镶嵌(qiàn)出形式多(duō)样的(de)花(huā)纹，并带有规则(zé)性的(de)纹(wén)路和图案，显得美观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的(de).都塔尔，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和(hé)琴弦等部分(fēn)组(zǔ)成。

　　制作材料(liào)多采用经过自(zì)然(rán)干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音(yīn)虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是(shì)一个(gè)伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主(zhǔ)要伴奏外，还演(yǎn)奏过(guò)有名的(de)曲目(mù)《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民(mín)间(jiān)弹拨乐器(qì)，史籍中(zhōng)称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中(zhōng)不(bù)可(kě)缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新(xīn)疆(jiāng)的麦(mài)盖(gài)提(tí)、巴楚、阿瓦提(tí)、喀(kā)什、莎车和库车(chē)等地，所以又(yòu)名多(duō)朗艾捷(jié)克，是新疆的(de)维(wéi)吾尔(ěr)族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带(dài)，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔(ěr)又称“塞他(tā)尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似(shì)，因音色(sè)明亮，常常用(yòng)于独(dú)奏(zòu)、合奏或做为(wèi)演唱“十(shí)二木卡姆”的(de)伴奏(zòu)乐器。

　　据(jù)《乐师史》记(jì)载，早(zǎo)在十四(sì)、十五世(shì)纪(jì)，维吾尔(ěr)族民间就(jiù)有了这种乐(lè)器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全疆各(gè)地，并成(chéng)为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉(lā)弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西(xī)它尔(ěr)”，是维吾尔族的(de)弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或(huò)“非常悦耳好(hǎo)听”的意(yì)思，“它尔(ěr)”的(de)译(yì)文是(shì)琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近(jìn)年才得(dé)以复苏，形(xíng)似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮，过去(qù)多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方(fāng)曲(qū)艺、戏曲的(de)伴奏(zòu)中应(yīng)用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且(qiě)提(tí)高了表现(xiàn)力(lì)，现已成为(wèi)一件(jiàn)具有特色的独奏(zòu)乐(lè)器，并广泛(fàn)应用(yòng)于民(mín)族乐队(duì)合奏或戏曲、三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也(yě)译(yì)为“达卜”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾尔(ěr)族人民(mín)最喜爱的打击乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队(duì)中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许(xǔ)多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音(yīn)色最好。

　　它的发(fā)音清(qīng)脆响亮，声音(yīn)力度变化幅度较大(dà)，技巧灵(líng)活，可以起到(dào)烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　有了(le)它(tā)，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐(lè)队中起(qǐ)着统一节奏和速度的作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的(de)声音力度(dù)变化幅度较大，技(jì)巧灵活，携带(dài)方便，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲(qū)情绪(xù)的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来(lái)像一个花(huā)盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每(měi)套分大中小(xiǎo)三(sān)组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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