相委而去(qù)的委的古(gǔ)义(yì)和今义是什么，相委而去(qù)的委的古义和今义各是什么是(shì)“相委切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

　　关(guān)于(yú)相(xiāng)委而去的(de)委的(de)古义和今义是什么(me)，相委而去的委的(de)古义和(hé)今义各是什(shén)么以(yǐ)及相委而去的委的古义和(hé)今义是什么(me)，相委而去的委的古义和今义分别是什(shén)么，相委而去的(de)委的(de)古义和(hé)今义各是什么，相委而去的委的古今异义，相(xiāng)委而去的(de)委在古文中的(de)意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

相委而去的(de)委的古义(yì)和(hé)今(jīn)义是什么，相委而(ér)去(qù)的委的古义和今义各是什(shén)么(me)

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与(yǔ)友期(qī)行，期日(rì)中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不至(zhì)，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对子骂(mà)父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》是南(nán)朝(cháo)文学家(jiā)刘义(yì)庆的作品(pǐn)，也作《陈太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方(fāng)与来客对(duì)话时的场景，告诫人们(men)办事要讲诚信(xìn)，为人要(yào)方正。

　　同时赞(zàn)切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天扬了(le)陈元方维(wéi)护父亲(qīn)尊严的(de)责任感和无畏精神。

相委而去(qù)的委的(de)古(gǔ)义(yì)和今(jīn)义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念卜古义是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍(shě)去(qù)，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗(suì)人便怒(nù)曰(yuē)：高闷“非人哉(zāi)！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家(jiā)君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信；对(duì)子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是南(nán)朝文(wén)学(xué)家(jiā)刘(liú)义(yì)庆的(de)作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期(qī)行》，出自《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话时的场景，告诫(jiè)人们办(bàn)事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的责任感和无(wú)畏(wèi)精神。

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