四大哲学流派有哪些？是四大哲学(xué)流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学派、斯(sī)多(duō)葛哲(zhé)学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲学流(liú)派有哪些以(yǐ)及四大哲学流派有(yǒu)哪些人(rén)，四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派有哪些特(tè)点，四大(dà)哲(zhé)学流派包(bāo)括哪些，六大哲学流(liú)派，哲学(xué)的四大派别等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大(dà)哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克(kè)思主(zhǔ)义哲学的伟大(dà)之处(chù)是它的辩证思维方式和实践的观点。全(quán)面辩证的(de)思维，可(kě)以避免片面和偏激。生活实(shí)践的观(guān)点使(shǐ)哲学具(jù)有活力。马(mǎ)克思(sī)指出了(le)当(dāng)代哲学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以(yǐ)人为中心，关注人的问题。它(tā)主张(zhāng)，哲学是(shì)人(rén)的哲学，而不应成为脱离人的现(xiàn)实生活和实践经(jīng)验的抽象理(lǐ)论。哲学(xué)和一切好的文化要重视(shì)人，尊重人，维护人的权利。它(tā)反对束缚人的文化，维护(hù)人的真(zhēn)实存(cún)在，主张充分发(fā)挥(huī)人的生命力(lì)和创造力(lì)。这种(zhǒng)人道主义的价值观(guān)非常(cháng)重要。人本主义哲学对(duì)人的非理性的研究，意义重大，深化(huà)了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的研究上(shàng)，取得了重(zhòng)大成果，开辟(pì)了语(yǔ)言哲学的新领域。它要求哲(zhé)学(xué)思维(wéi)严谨、科(kē)学，要求(qiú)哲学(xué)语言准确、规(guī)范。它重视哲学(xué)理论的逻辑分析(xī)和语(yǔ)言(yán)分析，重视哲学理论的逻(luó)辑证明(míng)和经验证实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代主白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗义哲学

　　后(hòu)现代主义哲(zhé)学(xué)重(zhòng)视(shì)实践，强调人应(yīng)由观察(chá)者(zhě)，变(biàn)为参(cān)与(yǔ)者。它强调(diào)世(shì)界的多样性、多元(yuán)性，容纳(nà)一切思想，容(róng)纳一切方法(fǎ)，强调人们在(zài)认识世界时，要站在不同的视角、不同的(de)角度去观察(chá)。

四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些

　　是四大哲(zhé)学(xué)流派有(yǒu)：犬儒主义(yì)学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟(dì)子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因为(wèi)住在木桶里的怪异行为而(ér)成(chéng)为更有名(míng)的犬儒主义者。犬儒学派的(de)主要教条是，人要摆脱世俗(sú)的利益(yì)而追求唯一值得拥有的(de)善。柏拉图学派，代表人(rén)物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学派则(zé)是(shì)公元3～6世(shì)纪流(liú)行(xíng)于(yú)古罗马的唯心主义哲学流派。开创者(zhě)是亚历山大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛派认(rèn)为世界理性决(jué)定事物(wù)的发展变(biàn)化。所谓"世(shì)界(jiè)理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个(gè)人(rén)只不(bù)过是神的整体中的(de)一分(fēn)子(zi)。伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死魂(hún)灭，这是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快(kuài)乐和幸福。但他(tā)们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵(líng)宁静之乐的(de)。

　　现代西方哲学流派是指(zhǐ)马(mǎ)克思主义哲学(xué)产生(shēng)以后西方流(liú)行(xíng)的(de)各种哲(zhé)学(xué)派别，是(shì)近代西方哲(zhé)学的继(jì)续(xù)。

　　现代西方流行(xíng)的哲学流派虽(suī)形形色色，但大致分属科学主(zhǔ)义（实证主(zhǔ)义）与人本主义（非理性(xìng)主(zhǔ)义）两大(dà)思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源于(yú)近代英(yīng)国的经验主义，强调归纳(nà)、实证、逻(luó)辑、实用，关注(zhù)自(zì)然科学的哲学问(wèn)题。

　　科(kē)学主义哲学(xué)思潮开(kāi)始出现于十九世纪三十年代，第(dì)一(yī)代是孔(kǒng)德的(de)实(shí)证主义；流行于十九(jiǔ)世纪下(xià)半期和二(èr)十世(shì)纪(jì)初的(de)马赫主义是孔德(dé)实证主义的后裔，是现(xiàn)代(dài)科学主义哲(zhé)学(xué)思潮的(de)第二代；实用主义与实(shí)证主义有理论联系，而逻(luó)辑实证主义则是(shì)马赫主义(yì)的直接后裔，是实(shí)证主(zhǔ)义的第(dì)三代；从二十(shí)世纪(jì)五十年代到(dào)六十(shí)年代，一度代替逻辑实(shí)证主义而兴起(qǐ)的是波普(pǔ)尔的(de)批判理性主(zhǔ)义(yì)；自二十(shí)世纪六十年代(dài)以后，波普尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯(sī)、费耶阿本(běn)德等(děng)人的历史主义或科学(xué)哲学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为前苏格拉(lā)底哲(zhé)学家戈(gē)尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也(yě)是他首次提出的(de)。

　　唯我(wǒ)论认为一个(gè)人只能知道自己的(de)存在(zài)，而头(tóu)脑(nǎo)之外的任(rèn)何东西，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯我论(lùn)者强(qiáng)调主观(guān)现实，即使外部有东西，也无法知道，即使(shǐ)对它有所(suǒ)了解，关于(yú)它知识也无法与他人交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说是真(zhēn)的(de)，对(duì)另外一个人来(lái)说(shuō)可(kě)能不是(shì)真的(de)。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主义和(hé)唯物主义联系在(zài)一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定(dìng)论认为(wèi)每一(yī)个事件，包(bāo)括人(rén)类(lèi)的认知和行(xíng)为、决定和行动，都是(shì)由一系列(liè)不(bù)间断的先前事件决定。

　　决定(dìng)论有多种形(xíng)式，例如神学决定论，基因决定论，环(huán)境决定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神(shén)秘主(zhǔ)义(yì)决(jué)定论认为一切(qiè)都是由某种力量控制决定的(de)，人类没有自由意(yì)志(zhì)可言。

功利主(zhǔ)义(yì)

　　功利主义者不满(mǎn)意总比猪满(mǎn)意好(hǎo)，苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)不满(mǎn)意总比傻(shǎ)瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图(tú)尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与(yǔ)哲(zhé)学(xué)家约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著(zhù)作(zuò)《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦(lún)理学说，功利主(zhǔ)义认为一种行(xíng)为(wèi)的道德价值取决于对整体的(de)贡(gòng)献，即(jí)为了大多数人的(de)幸福。

　　它(tā)强调(diào)结果(guǒ)，即意味着某(mǒu)种行为的道德(dé)价(jià)值完全取(qǔ)决于这种行为的结果。

　　也就是目的证明(míng)了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁(qìn)提出了善的理论，他(tā)宣称善是给大多数人带来(lái)最大(dà)幸福的(de)东西。

古(gǔ)希(xī)腊早期自然(rán)哲学(xué)四大学派

　　古希腊早期自然(rán)哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派宣扬无神(shén)论，认为人死魂灭，这是(shì)人(rén)类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们所(suǒ)主张的快(kuài)乐决非(fēi)肉欲(yù)物质(zhì)享受之乐，而是排除情感(gǎn)困(kùn)扰后的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简(jiǎn)朴而又节(jié)制，目的就是要抵制奢侈(chǐ)生活对(duì)一个人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派(pài)

　　怀疑(yí)学派否认任何事(shì)物有美与丑、正当与(yǔ)不正当之分，否(fǒu)定美的认识与艺术认(rèn)识的任(rèn)何客观性。

　　认为(wèi)建立在传(chuán)统习惯(guàn)基础(chǔ)上(shàng)的美与丑(chǒu)的判断与真理(lǐ)无(wú)关(guān)。

　　反对古希(xī)腊罗马(mǎ)以来关(guān)于艺(yì)术具有教育作用(yòng)、净化作(zuò)用的观点，认为音(yīn)乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多(duō)葛派(pài)认为(wèi)世界理性决定事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓(wèi)"世(shì)界(jiè)理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不(bù)过是神的整(zhěng)体中的一(yī)分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在(zài)社会中所处的地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希(xī)腊人和野蛮人之(zhī)间的传统(tǒng)界限(xiàn)，宣扬人类是一(yī)个整体，只应有一(yī)个国家，一(yī)种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗义(yì)

　　犬儒学派(pài)认为：人们(men)的(de)苦痛分(fēn)两种(zhǒng)，一种源自物(wù)质，另外一种是精神。

　　精(jīng)神(shén)上的(de)幸福快乐才是(shì)真正的满足。

　　认为(wèi)人类(lèi)社会不公产(chǎn)生的本(běn)身不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是一切贪婪(lán)的(de)根源，导致了社(shè)会的不公。

　　扩展资(zī)料：

　　白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗古希腊道德哲(zhé)学(xué)的重要阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代对道德的思(sī)考(kǎo)始于公元(yuán)前6世纪的(de)第(dì)一批(pī)古希腊(là)思(sī)想家，终于一千(qiān)年之后(hòu)的基督教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区(qū)分为三(sān)个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫做前苏格拉底(dǐ)时期，主要包(bāo)括德谟克利特和智者学派的(de)思想，提出自然(rán)与法律的(de)对立。

　　这一时期有(yǒu)关(guān)伦理道德(dé)的(de)思想丰富多(duō)姿，独(dú)立于苏格拉底派(pài)而存在(zài)（事(shì)实上，这些作者们是与苏格拉底(dǐ)同时代的人，却(què)很不恰当地被划(huà)分(fēn)为(wèi)前苏格拉底(dǐ)派(pài)）。

　　第(dì)二阶段包括苏格(gé)拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家之间(jiān)的联系十分紧密(mì)：柏拉图是苏格拉(lā)底(dǐ)的朋友和信(xìn)徒，而亚里士多德则在柏拉图学(xué)园学习了很长时间。

　　古代(dài)哲学的第三(sān)阶段(duàn)涵盖了所有希腊(là)化哲学，其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)和怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这(zhè)些学(xué)派(pài)的(de)思想之所以(yǐ)留存久(jiǔ)远，与(yǔ)后人的致力发展有关。

　　比如斯(sī)多(duō)葛学派(pài)的主要著作就是(shì)由塞内卡和(hé)马克·奥勒(lēi)留在克里西波斯和芝(zhī)诺创立(lì)该学(xué)派的六(liù)个世(shì)纪之后(hòu)编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-斯多葛(gé)学派(pài)

　　参考资料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中国社(shè)会科学(xué)网-古希腊人如何回(huí)答我们的道德(dé)困境

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