然则全国(guó)之事的然则是什么(me)意思，然则全国之事(shì)的然则翻(fān)译是“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则(zé)全(quán)国之(zhī)事”的“然则”是连(lián)词，意(yì)思(sī)是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这(zhè)样(yàng)，那么(me)全(quán)国的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原文节选：一(yī)老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失(shī)石，当求之于上(shàng)流。

　　盖(gài)石性坚(jiān)重，沙(shā)性松(sōng)浮(fú)，水不能冲(chōng)石，其反激之力，必于石下迎水(shuǐ)处(chù)啮沙(shā)为坎(kǎn)穴，渐(jiàn)激渐深，至石(shí)之半，石(shí)必(bì)倒掷(zhì)坎穴(xué)中。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱(jiàn)，固颠王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结(jié)构首要(yào)环绕(rào)石(shí)兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的情节(jié)中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外(wài)界事物的知道有(yǒu)限，依(yī)照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻(xún)觅石(shí)兽(shòu)，当然是(shì)找不到；

　　可(kě)是学者依(yī)照自己从书本(běn)上学来的常识进行推理也不正确，他的一套理论或许(xǔ)能让(ràng)世人暂时服气，可是现实仍是现实，依(yī)照学者的理论(lùn)和办法向地(dì)下发掘，必定也是找不(bù)到石兽的(de)。

　　老河(hé)兵由于终年与河流(liú)打交道，对河(hé)流的(de)水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽(jǐn)的(de)了解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头(tóu)逆流而(ér)上了。<王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗/p>

　　依(yī)照老(lǎo)河兵的办法(fǎ)在上(shàng)游寻觅，公然找到(dào)了石兽(shòu)。

“然则(zé)全国(guó)之事(shì)中的然(rán)则(zé)”是什么意思？

　　然则是连词(cí)，,意思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清(qīng)代文学家纪昀创造(zào)的一篇白话小说(shuō)。

　　原文(wén)节(jié)选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全国(guó)之岩山事，但知其(qí)一，不知其二者(zhě)多(duō)矣，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到(dào)河(hé)的下流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂(kuáng)；在石兽淹没的当地寻觅它们(men)，不是更(gèng)张狂吗(ma)?”依照(zhào)他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外(wài)寻到了石兽。

　　已然(rán)这(zhè)样那么全国的(de)事，只知道(dào)表(biǎo)面现(xiàn)象，不知道底子道理的(de)状况有许多，莫非能够依据(jù)某个道理就(jiù)片面判(pàn)别吗(ma)?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文(wén)章(zhāng)用简练的言语叙述了一则(zé)十分有教育含(hán)义的(de)寓言(yán)故事，讴歌了赋有实践经验的(de)老河兵(bīng)，嘲笑了(le)讲学(xué)粗散(sàn)中家(jiā)的愚笨，挖苦(kǔ)了(le)儒道学的自以为高(gāo)超(chāo)。

　　关(guān)于人们的(de)思想和知道具有较大的启(qǐ)示和(hé)指导含义(yì)。

　　全文层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕(rào)石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情节(jié)中发掘出日(rì)子(zi)中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普通人相同，由于对外(wài)界事物(wù)的(de)知道有限，依(yī)照惯例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石(shí)兽，当然是找不(bù)到。

　　可是学(xué)者依照自己从书本(běn)上学来的常识(shí)进行推理也不正确(què)，他的(de)一套理论或(huò)许能(néng)让世人(rén)暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办法向地掘胡(hú)下(xià)发掘(jué)，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河(hé)流打交道(dào)，对河流的(de)水、石(shí)、泥(ní)沙等习性(xìng)有更(gèng)详尽的了解(jiě)，因而能得出正(zhèng)确(què)的定论：石头(tóu)逆流(liú)而上了(le)。

　　依照老河(hé)兵的办法在(zài)上游寻觅(mì)，公然找到(dào)了石(shí)兽。

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