什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面是(shì)关(guān)注人的(de)生存(cún)与发(fā)展的。

　　关于什么(me)叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面以(yǐ)及人文关(guān)怀(huái)体(tǐ)现在(zài)哪些(xiē)方(fāng)面，什么(me)叫人文关(guān)怀 举例说明，什么叫人(rén)文(wén)关怀文(wén)化，什么叫(jiào)人文关怀什(shén)么叫终极关(guān)怀，什么叫人文关怀,你怎么理解等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

什(shén)么叫人文(wén)关怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发端(duān)于(yú)西(xī)方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的(de)个(gè)性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和(hé)个(gè)性差异(yì)，关心人丰富多样的个(gè)体(tǐ)需(xū)求，激发人的主动性(xìng)积极(jí)性创造性，促(cù)进人(rén)的(de)自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为(wèi)一种物质生(shēng)命的存在，更是一(yī)种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社(shè)会发(fā)展还是(shì)实(shí)现自身发展方面都(dōu)居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社会价值和个体价(jià)值(zhí)的统一(yī)、作为(wèi)手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体，也是政治生活、精神生活(huó)乃(nǎi)至整个(gè)社会生活的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，因而也是改善人的生活、提(tí)高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人(rén)物质层面(miàn)的(de)需要(yào)，更关心(xīn)人精神文(wén)化层(céng)面的需要;不仅创造(zào)条件满足人的生存需要、享受需要，更着力(lì)于(yú)人的自我发展(zhǎn)、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极、主动的发(fā)展，而(ér)不是由(yóu)外力强制(zhì)的(de)发展;是(shì)各方面素(sù)质都得(dé)到较(jiào)好(hǎo)的发展(zhǎn)或达(dá)到一定水平(píng)的发展;是在承认人(rén)的差异性(xìng)、特(tè)殊性基础上的全面发(fā)展，是与个性发展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是以人为本位的世(shì)界观，集中(zhōng)体现(xiàn)为(wèi)对人(rén)本(běn)身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于(yú)生(shēng)命关怀，着(zhe)眼(yǎn)于人性，注(zhù)重人的存在、人的(de)价值、人(rén)的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社(shè)会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价值主(zhǔ)体，人(rén)不同于一般的物，它的根本是(shì)内在而非外在，因(yīn)此，文明建设的(de)根本是精(jīng)神。

　　人(rén)文(wén)精神倡导把情(qíng)感看作人(rén)的基本存在(zài)方式，社会要关注(zhù)人的精神(shén)状态和(hé)内在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民(mín)的物质生活(huó)水平得到了极(jí)大(dà)的提(tí)高，物质文明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得(dé)到解决，市场(chǎng)化为人(rén)们带来了(le)丰厚的利润与物质的(de)享(xiǎng)受，但市场经济的实用性与功(gōng)利(lì)性特征，又导致了(le)人文精(jīng)神(shén)的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件(jiàn)下(xià)，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情(qíng)感关(guān)怀的迫切需要必将替代(dài)对物(wù)质生活的迫切需(xū)要，另一方面却(què)是这种需要(yào)与(yǔ)社会所能(néng)提供(gōng)之间的(de)深刻矛(máo)盾。中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子

　　因(yīn)此，在1994年1月的全(quán)国宣传工(gōng)作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出(chū)了以科学的(de)理(lǐ)论武装人，以正确的舆论(lùn)引(yǐn)导(dǎo)人(rén)，以高尚的精(jīng)神塑(sù)造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人(rén)的(de)要求(qiú)，这一思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤其(qí)是精(jīng)神(shén)文明建设，真(zhēn)正做到了(le)高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出了(le)最(zuì)高领导者(zhě)的远见卓(zhuó)识，具有(yǒu)深(shēn)远(yuǎn)的(de)意义。

　　新闻(wén)报(bào)道作为(wèi)最重要的宣(xuān)传(chuán)途径和最常见的文化载体，应(yīng)当担(dān)负起历史的重任，体现(xiàn)出中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子(chū)深(shēn)刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人(rén)文精神(shén)的贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发(fā)读者的(de)思考(kǎo)与共(gòng)鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻信(xìn)息价值和文化价值的双重构建(jiàn)，使(shǐ)新闻报(bào)道(dào)赢得更多的读(dú)者，为自身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不(bù)矛盾，二(èr)者之间的关系(xì)是互动(dòng)的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于(yú)肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值。

　　要(yào)求人(rén)的(de)个性解放和自由平等(děng)，尊重人的(de)理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样的个(gè)体需求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极(jí)性创(chuàng)造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人(rén)文关怀的提(tí)出(chū)，体现了执政党对人(rén)的关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的思想政治工作开始(shǐ)关心人内心的感受(shòu)，引导人们正确对待自己、他人(rén)和社会，正(zhèng)确对待困难、挫折(zhé)和荣誉(yù)。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人(rén)的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人(rén)性(xìng)的生活条件的肯定，对人类(lèi)的解放与(yǔ)自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为发端于(yú)西方的人中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子文(wén)主义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对人(rén)的生存状况的关注(zhù)、对人的(de)尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人(rén)类的解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国(guó)社(shè)会和中国文(wén)化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精神和(hé)灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文(wén)一(yī)词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人与(yǔ)人之(zhī)间(jiān)的关系(xì)方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在远(yuǎn)神近(jìn)人(rén)、以(yǐ)人为本(běn)、注重人对于真善的追(zhuī)求等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中到人事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟(pì)了一条远神而近(jìn)人的人文主(zhǔ)义道路。

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