七(qī)月既(jì)望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望是什么意思(sī)是既望(wàng)是小月农历(lì)十六日，大月农历十七日，表示满月后一(yī)天的。

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七(qī)月既(jì)望(wàng)是什(shén)么(me)意(yì)思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意思

　　既望是(shì)小月(yuè)农历十(shí)六日，大(dà)月农(nóng)历十(shí)七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴(yīn)历每月十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词(cí)语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏(shū)：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日(rì)月(yuè)相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未，为(wèi)二(èr)月二十一日。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日(rì)在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为(wèi)文惠太子(zi)解讲(jiǎng)疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九(jiǔ)十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后(hòu)至二十二(èr)三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌年秋，七月十(shí)六(liù)日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之(zhī)神乱(luàn)秋，七月既望，苏子与(yǔ)客(kè)灶(zào)瞎敬泛舟游于(yú)赤(chì)壁(bì)之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露(lù)横(héng)江，水(shuǐ)光(guāng)接天。

　　白(bái)话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴(bàn)敬(jìng)酒，吟(yín)诵着与明月有关的文章，歌颂(sòng)窈(yǎo)窕这一(yī)章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困(kùn)难(nán)的时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年(nián)，苏(sū)轼于(yú)七月十(shí)六和十月十(shí)五两次泛游赤壁(bì)，写下了(le)两篇(piān)以(yǐ)赤壁为题的赋，后(hòu)人因称第一(yī)篇为《赤壁(bì)赋(fù)》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月(yuè)夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既(jì)从客之口中说出了吊(diào)古伤(shāng)今之情感，也(yě)从苏子所言中听到矢(shǐ)志不(bù)移(yí)之情怀(huái)，全赋情韵深致、理意透辟(pì)，实是(shì)文赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安排中(zhōng)映现了其独特的艺(yì)术构思，情韵深(shēn)致、理意(yì)透辟，电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文在中隐慎国文学上有着(zhe)很高(gāo)的文学地位，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重(zhòng)大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　七月既望是什(shén)么意思，壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是什么意思是(shì)既望(wàng)是小(xiǎo)月(yuè)农历十六日(rì)，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后(hòu)一天的。

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七月既(jì)望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　既望是小月(yuè)农历十六日(rì)，大月农(nóng)历(lì)十(shí)七(qī)日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达到的(de)状态。

　　既(jì)望(wàng)，汉语词语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日(rì)乙未(wèi)，王朝(cháo)步(bù)自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏(shū)：“周(zhōu)公摄政(zhèng)七年二月十六(liù)日，其日(rì)为庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六(liù)日(rì)，小十(shí)五日，日在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆(yú)冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人(rén)八月十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓(wèi)十五六日(rì)以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　这句话(huà)的意思是(shì)：壬(rén)戌(xū)年秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁赋》【作者】苏(sū)轼(shì) 【朝代(dài)】宋

　　壬(rén)戌之神(shén)乱秋，七(qī)月既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于(yú)赤壁之下(xià)。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月(yuè)之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉，月出于东山(shān)之(zhī)上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　清(qīng)风阵阵拂来(lái)，水面(miàn)波澜(lán)不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与(yǔ)明(míng)月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为困难的时期之(zhī)一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十(shí)六和十月(yuè)十五两次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇(piān)以赤壁为(wèi)题的赋，后(hòu)人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客(kè)对(duì)话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之(zhī)情感(gǎn)，也从苏子所言中听到矢(shǐ)志不(bù)移之情(qíng)怀，全(quán)赋情韵(yùn)深(shēn)致、理意(yì)透辟，实是(shì)文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其(qí)独(dú)特的艺(yì)术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟(pì)，在(zài)中隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生(shēng)了重(zhòng)大影响(xiǎng)。

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