祸患常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译是“而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰(rǎo)的(de)。

　　关(guān)于(yú)祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译以及祸(huò)患常积(jī)于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸患(huàn)常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)的而，而(ér)智勇多困于所溺是什(shén)么(me)意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

祸患常积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而(ér)智勇多困(kùn)于所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱(ài)的人(rén)或(huò)事困(kùn)扰。

　　出自(zì)《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天(tiān)下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶(líng)人困(kùn)之，而(ér纳粹分子是什么意思)身死(sǐ)国灭(miè)，为天下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译(yì)文(wén)：因此，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天(tiān)下的豪杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他(tā)衰败的时候(hòu)，几(jǐ)十个(gè)伶人围困他(tā)，就自(zì)己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小的(de)事情积累而成的，聪明勇敢的(de)人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋代文(wén)学家欧(ōu)阳修创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过(guò)对五代纳粹分子是什么意思时(shí)期的后唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺”的(de)结论，说明国家兴衰败(bài)亡(wáng)不(bù)由天命而(ér)取决于“人事”，借以告(gào)诫当(dāng)时北宋(sòng)王朝(cháo)执(zhí)政者要吸(xī)取(qǔ)历(lì)史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门(mén)见山(shān)，提出(chū)全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后(hòu)便从(cóng)“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡(wáng)的(de)过程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采(cǎi)用先扬后抑和(hé)对比论证的方(fāng)法，先极(jí)赞庄宗成功时意(yì)气之盛(shèng)，再叹(tàn)其失(shī)败时形势之(zhī)衰，兴与(yǔ)亡(wáng)、盛与衰前后对照，强烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更(gèng)增(zēng)强了文章说服力(lì)。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹(jiā)议，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为历来(lái)传诵的(de)佳作。

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